Chương 6: HỘI THÁNH VÀ THẦY CỦA HỘI THÁNH: LỐI SỐNG MỚI
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 6: HỘI THÁNH VÀ THẦY CỦA HỘI THÁNH: LỐI SỐNG MỚI Đọc Tiếp »
HỘI THÁNH CỦA ĐẤNG CHRIST: HỘI THÁNH HỌC THEO KINH THÁNH CHO NGÀY NAY
Tiến sĩ Everett Ferguson
Dịch Giả: Đồng T. Quý Hoàng
VBI PRESS – VIETNAM BIBLE INSTITUTE
HỘI THÁNH HỌC có thể được coi là chủ đề tổ chức cho thần học thế kỷ hai mươi. Phong trào HỘI THÁNH toàn thế giới đã mang lại sự kích thích mới vào giữa thế kỷ hai mươi cho tín lý về Hội Thánh. Một số lượng lớn các nghiên cứu về hội thánh hoặc một số khía cạnh của hội thánh đã có kết quả. Tôi sẽ không thường xuyên tham gia đối thoại trực tiếp với những nghiên cứu này, nhưng sẽ phát triển cách trình bày tích cực về tài liệu từ Tân Ước.
Học thuật gần đây đã nhấn mạnh đến sự đa dạng của thần học trong Tân Ước. Điều này đã làm cho vấn đề thống nhất và đa dạng trở thành một vấn đề cấp bách. Hội Thánh học cũng không thoát khỏi mối quan tâm này. Việc thực hiện nghiên cứu này một cách có hệ thống có vẻ khá lỗi thời, khi các nghiên cứu hiện đại nhấn mạnh đến tính đa nguyên của các hội thánh học trong Tân Ước. Cách tiếp cận được thực hiện không nhằm mục đích phủ nhận tính đa dạng và không cho thấy sự bỏ qua những điểm nhấn đặc biệt của các tác giả khác nhau trong quá trình chuẩn bị của tôi. Tôi đã cố gắng nhạy cảm với những điểm nhấn khác nhau được trình bày bởi các tác giả Tân Ước khác nhau. Bo Riecke so sánh các chân dung khác nhau của Đấng Christ trong Tân Ước với các nhạc cụ khác nhau để chơi một giai điệu; phép loại suy đó có thể áp dụng cho những cách diễn đạt khác nhau về hội thánh học trong Tân Ước. Trong nghiên cứu này, tôi đã chọn chú ý nhiều đến giai điệu hơn là từng nhạc cụ riêng lẻ.
Mặc dù cách tiếp cận tổng hợp được áp dụng trong cuốn sách này có thể đã lỗi thời, nhưng việc thừa nhận thẩm quyền của một kinh điển (xem phần Giới Thiệu) biện minh cho nỗ lực tập hợp lời giảng dạy của các tài liệu Tân Ước khác nhau về các chủ đề liên quan. Một kinh điển canon có tác dụng thống nhất mọi yếu tố khác nhau bằng cách đưa những ngọn đồi và thung lũng vào một bức tranh. Khi các tác giả được đọc và diễn giải trong mối quan hệ với nhau, các góc cạnh sắc nét sẽ bị cùn đi. Kiểu đọc này không đáp ứng tốt cho mục đích của các nhà sử học nhưng lại là một nhiệm vụ cần thiết đối với các nhà thần học.
Cuốn sách này được viết bởi một người được đào tạo chủ yếu về mặt học thuật là một nhà sử học, nhưng lại là một nhà sử học quan tâm đến thần học, người đã sử dụng lịch sử như một cách hiểu các vấn đề thần học. Tôi đã đặt tay vào công việc này với một cuốn sách hoàn toàn mang tính thần học và có hệ thống. Khi làm điều đó, tôi tin rằng mình không quên sự rèn luyện mang tính lịch sử của mình, nhưng mục đích là để ở trong văn bản Kinh Thánh và xây dựng một cách giải thích tín lý.
Nghiên cứu này sẽ tự giới hạn chính nó trong Tân Ước, với sự đa dạng của nó, nhưng với Tân Ước dựa trên bối cảnh của Cựu Ước.
Mục đích là để trình bày một nền thần học theo Kinh Thánh về Hội Thánh. Tuy nhiên, tác giả khá ý thức rằng không ai có thể tuyên bố hoàn thành tất cả sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Đồng thời, chữ “Ngày Nay” trong chủ đề không có nghĩa là điều chỉnh hội thánh học theo Kinh Thánh cho phù hợp với lợi ích của hiện tại nhưng nhằm nhấn mạnh rằng hội thánh học theo Kinh thánh vẫn còn tồn tại ngày nay. “Ngày nay” cũng là một sự thừa nhận rằng các vấn đề được đề cập một phần được định hình bởi các vấn đề đương đại cũng như các vấn đề lịch sử trong hội thánh học. Ngay cả trong những trường hợp này, người ta cũng nỗ lực giải quyết những vấn đề thứ yếu này dưới ánh sáng của thần học Kinh Thánh.
Phần lớn tài liệu và những hiểu biết sâu sắc được phát triển trong cuốn sách này lần đầu tiên xuất hiện trong một cuốn sách nghiên cứu của lớp Kinh Thánh The New Testament Church (hiện nay được xuất bản bởi ACU Press) và được sử dụng ở đây với sự cho phép. Tài liệu đó thường được viết lại về hình thức và bối cảnh.
Hầu như mọi câu đều có thể được chú thích ở cuối trang. Sẽ không phù hợp với mục đích của cuốn sách này nếu cố gắng cung cấp tài liệu đầy đủ như vậy. Hơn nữa, một số điều thông qua việc lặp đi lặp lại trong lớp học và các môi trường khác đã trở thành một phần của tôi đến mức tôi không nhớ mình đã lấy chúng ở đâu. Tôi xin lỗi những người mà chú thích cuối trang và thư mục không ghi nhận những ý tưởng và từ ngữ mà không bắt nguồn từ tôi. Các thư mục được chọn lọc không chỉ bao gồm những cuốn sách mà tôi đặc biệt biết ơn mà còn cả những tác phẩm quan trọng từ các truyền thống Hội Thánh khác nhau nhằm cung cấp cho người đọc những cách giải thích khác nhau.
Cuốn sách đã được cải thiện rất nhiều nhờ những nhận xét và đề xuất của Allan McNicol, Abraham J. Malherbe, Thomas H. Olbricht và John Willis. Tôi đã học được nhiều điều từ họ cũng như từ nhiều người khác; họ có thể ước rằng tôi đã học được nhiều hơn. Ghi lại lòng biết ơn của tôi đối với họ không có nghĩa rằng đây là cuốn sách mà bất kỳ ai trong số họ sẽ viết, thậm chí nó cũng không ngụ ý rằng đây là cuốn sách mà bất kỳ ai trong số họ muốn tôi viết.
Các trích dẫn Kinh Thánh dựa trên Phiên bản New Revised Standard, nhưng đôi khi được sửa đổi theo tiếng Hy Lạp hoặc để phù hợp với bối cảnh thảo luận của tôi.
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 6: HỘI THÁNH VÀ THẦY CỦA HỘI THÁNH: LỐI SỐNG MỚI Đọc Tiếp »
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 5: HỘI THÁNH VÀ GIÁM MỤC: CHỨC VỤ TIẾP TỤC Đọc Tiếp »
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 4: HỘI THÁNH VÀ THẦY TẾ LỄ CỦA HỘI THÁNH: SỰ THỜ PHƯỢNG VÀ SỰ NHÓM HỌP Đọc Tiếp »
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 2: HỘI THÁNH VÀ CHÚA CỦA HỘI THÁNH: BẢN CHẤT CỦA HỘI THÁNH Đọc Tiếp »
Vui lòng đăng nhập nếu bạn là thành viên để xem tài liệu này!
Chương 1: DÂN TỘC VÀ ĐẤNG MÊ-SI: LỊCH SỬ VÀ THUYẾT MẠT THẾ Đọc Tiếp »