Các Quan Xét 13-14

Vả, có một người Xô-rê-a thuộc về một họ-hàng của chi-phái Đan, tên là Ma-nô-a; vợ người son-sẻ, không có con. Thiên-sứ của Đức Giê-hô-va hiện đến cùng người đàn-bà ấy mà rằng: Kìa, ngươi son-sẻ không có con; nhưng ngươi sẽ thọ-thai và sanh một đứa trai.(13:2.3).

Có một lần kia, một người mẹ từ cửa hàng tạp hóa trở về và thấy đứa con trai lớn của mình đang đánh đứa con thứ. “Những gì đang xảy ra ở đây?” người mẹ hỏi. Đứa lớn trả lời: “Nó ngã xuống vũng bùn, con đã cố hà hơi thổi ngạt cho nó như người ta dạy ở trường, nhưng nó cứ đứng dậy”. Với những xung đột tương tự như thế này diễn ra thường xuyên, các bậc cha mẹ tự hỏi liệu con cái họ có bao giờ trưởng thành được không.

Câu chuyện về Sam-sôn là câu chuyện về một trong những nhà đấu tranh của Đức Chúa Trời. Trong Hê-bơ-rơ 11:32, ông được liệt kê là người đã làm nên những điều vĩ đại nhờ đức tin.

Những nhà đấu tranh của Đức Chúa Trời  không được sinh ra, họ được trau dồi. Bằng cách xem xét điều gì đã khiến Sam-sôn trở thành nhà đấu tranh  cho Đức Chúa Trời, chúng ta có thể thấy điều gì là cần thiết để con cháu chúng ta trở thành nhà đấu tranh  trong việc phụng sự Đức Chúa Trời. Điều gì đã giúp Sam-sôn trở thành một dũng sĩ hùng mạnh cho Đức Chúa Trời?

ÔNG CÓ CHA MẸ GƯƠNG MẪU (13:1-7)

Vì tội lỗi, dân Đức Chúa Trời bị dân Phi-li-tin áp bức, một sự áp bức kéo dài bốn mươi năm. Trong thời gian này, một cặp vợ chồng sống ở làng Xô-ra của người Đan có một vị khách đặc biệt. “Thiên sứ của Đức Giê-hô-va hiện ra” với vợ của Ma-nô-a (13:3), nói với bà rằng bà sẽ có một con trai, người sẽ bắt đầu giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi tay người Phi-li-tin (13:5). Thiên sứ bảo bà không ăn bất cứ thứ gì ô uế cũng như không uống bất kỳ thức uống mạnh nào. Đứa trẻ phải là người Na-xi-rê từ khi mới sinh ra. Luật của người Na-xi-rê được đưa ra trong Dân Số Ký 6. Người Na-xi-rê là:

(1) Không uống rượu hoặc thức uống có cồn dưới bất kỳ hình thức nào (câu 3, 4)

(2) Không được để dao cạo chạm vào đầu (câu. 5)

(3) Không được chạm vào xác chết dưới bất kỳ hình thức nào (các câu. 6-12)

Mặc dù lời thề Na-xi-rê có các yếu tố khác, đây là những yêu cầu chính. Một người đã thề nguyện trở nên “thánh cho Đức Chúa Trời ” (Dân số ký 6:8).

Luật của người Na-xi-rê không yêu cầu cha mẹ của người Na-xi-rê phải giữ các điều khoản của lời thề. Mặc dù vậy, vợ của Ma-nô-a được yêu cầu phải giữ các điều khoản của lời thề trong khi mang thai đứa con của mình. Mặc dù Kinh Thánh  không nói rõ điều đó, nhưng ngụ ý rằng cô ấy phải tiếp tục tuân giữ các điều khoản của lời thề Na-xi-rê trong khi cô ấy đang nuôi dạy cậu bé. Câu hỏi đặt ra là: Tại sao Đức Chúa Trời yêu cầu mẹ của Sam-sôn phải sắp đặt cuộc sống của bà theo các điều kiện của lời thề Na-xi-rê? Vì con trai bà là người Na-xi-rê, tại sao người mẹ lại phải bắt buộc. Lời giải thích hợp lý cho chỉ dẫn này là Đức Chúa Trời đang dùng gương mẫu của cha mẹ để nuôi dạy Sam-sôn.

Thông điệp về sự thụ thai của một đứa trẻ là một tin vô cùng tốt lành đối với Ma-nô-a và vợ của ông. Thi thiên 127 nói rằng trẻ em là “món quà của Chúa.” Tác giả so sánh trẻ em với những mũi tên: “Phước cho người nào có đầy ống tên”. Niềm vui nào đến với một ngôi nhà khi trẻ em bước vào đó! Phước lành của con cái là một bài học cần thiết nhất ngày nay khi con cái bị coi là gánh nặng cho kinh tế hoặc là sự gián đoạn trong thời gian biểu của chúng ta! Chắc chắn vợ chồng Ma-nô-a không xem việc có con trai là gánh nặng. Họ coi đó như một món quà độc đáo từ Chúa.

Như với bất kỳ phước lành nào từ Đức Chúa Trời, việc con cái đến với gia đình mang thêm trách nhiệm của cha mẹ. Phao-lô nói rằng cha mẹ có trách nhiệm nâng đỡ con cái mình “theo sự sửa dạy và dạy dỗ của Đức Chúa Trời ” (Ê-phê-sô 6:4). Cụm từ “nâng đỡ” trong đoạn văn này có nghĩa đen là “nuôi dưỡng, dạy dỗ, huấn luyện hoặc giáo dục.” Vì vậy, cha mẹ là một giáo viên của con cái mình. Vào thế kỷ thứ nhất, một giáo viên sống với các học sinh của mình. Bằng cách này, ông ấy có thể huấn luyện họ bằng cách sử dụng những kinh nghiệm chung của họ làm ví dụ. Đây là những gì cha mẹ phải làm khi họ huấn luyện con cái của họ.

Để rèn luyện con cái đúng cách, chúng ta phải dành thời gian cho chúng. Một đứa trẻ là một linh hồn vĩnh cửu có một số phận vĩnh cửu trước nó. Thật là một trách nhiệm đặt lên vai hai người đã mang linh hồn này đến với thế giới.

Người ta nói rằng số lượng thời gian dành cho con cái không quan trọng bằng chất lượng của thời gian. Chất lượng thời gian chúng ta dành cho con cái là vô cùng quan trọng. Khi ở bên con cái, chúng ta phải dành cho chúng sự quan tâm không phân tán. Tuy nhiên, chất lượng thời gian chúng ta dành cho con cái không thay thế được số lượng thời gian. Với sự cân bằng của các linh hồn vĩnh cửu, con cái của chúng ta phải chiếm phần lớn thời gian của chúng ta mỗi tuần. Người ta có thể hỏi, “Làm sao bạn có thể biết khi nào bạn dành đủ thời gian cho con mình?” Đó là một câu hỏi hay. Chúng ta có thể nghĩ rằng mình đang dành nhiều thời gian cho con cái trong khi chúng thực sự cảm thấy bị bỏ rơi và phớt lờ. Cách tốt nhất để biết bạn đang đối xử với con cái như thế nào là lắng nghe chúng.

Bill Butterworth đã viết bài báo sau về việc dành thời gian cho con cái của bạn:

Có một điều gì đó kỳ diệu về ngày sinh nhật khi bạn còn nhỏ. Bạn còn Nhớ cảm giác đó không? Đó là một ngày đặc biệt và nên được lên kế hoạch cẩn thận. Những cảm xúc đó đến từ con trai tôi, Jesse, hiện đã sáu tuổi, rất to và rõ ràng. Cậu bé muốn một chiếc bánh sinh nhật và chắc chắn là những món quà. Jesse không phải là kiểu trẻ con có thể liệt kê ra một danh sách quà tặng dài cả dặm. Chắc chắn, cậu ấy đã ghi nhớ mọi gian hàng của Đồ chơi “R” Us, nhưng cậu ấy rất cân nhắc về những lựa chọn của mình cho những món quà tiềm năng. “Bố ơi, con muốn được chơi một quả bóng trong ngày sinh nhật của con,” là yêu cầu được lên kế hoạch cẩn thận của Jesse. “Tuyệt,” tôi trả lời, ” con  muốn loại bóng nào?” “con  nghĩ  là con muốn một quả bóng bầu dục hoặc một quả bóng đá.” “Được,” tôi đồng ý. ” con muốn cái nào hơn, một quả bóng bầu dục hay một quả bóng đá?” “Chà!!!,…” con trai chậm rãi trầm ngâm. Lẽ ra tôi nên biết khi con trai tạm dừng tới khúc ầm ờ đó “Chà!!,

. . . nếu cha có thời gian để chơi bóng với con vào năm tới, thì con thực sự muốn có một quả bóng bầu dục để cha con mình ném xung quanh sân sau. Nhưng nếu cha thực sự bận rộn, có lẽ cha nên mua cho con một quả bóng đá để con có thể chơi với mấy đứa khác trong khu phố.” . . được rồi, anh bạn. . . cha sẽ . . . đưa ra lựa chọn và làm con ngạc nhiên. Như vậy được không?” “Tuyệt! cha. con yêu cha.”

Tôi nắm lấy vợ tôi và đi sang một phòng khác để kể lại cuộc trò chuyện vừa diễn ra. Khi tôi đang kể lại câu chuyện thì tin nhắn của con trai tôi đến. cậu bé không khao khát những món quà! mà đang khao khát người cho! Phải mất một đứa trẻ sáu tuổi để nhắc nhở tôi rằng các mối quan hệ quan trọng hơn mọi thứ. Nhân tiện, điều kỳ lạ nhất đã xảy ra vào ngày sinh nhật của con trai tôi. Đó là khoảnh khắc mà chúng tôi sẽ không bao giờ quên – một người đàn ông trưởng thành và một cậu bé ôm nhau và rưng rưng nước mắt vì sung sướng – vì một quả bóng cũ ngớ ngẩn!

Trẻ em đang chết đói xung quanh chúng ta. Đó không phải là sự đói khát thức ăn hay nước uống – đó là sự đói khát tình yêu thương và sự quan tâm của cha mẹ, những người đã sinh ra chúng. Cơn đói này chỉ có thể được thỏa mãn bằng sự đầu tư thời gian có ý nghĩa của cha mẹ. Không có sản phẩm thay thế! Không có đường tắt! Nếu chúng ta chuẩn bị hậu thuẫn cho Đức Chúa Trời, thì chúng ta phải dành thời gian cho con cái mình!

Để rèn luyện con đường mà chúng phải đi, chúng ta phải dạy chúng về cuộc sống. Trách nhiệm của chúng ta với tư cách là cha mẹ là hướng dẫn con cái có mối quan hệ gần gũi hơn với Cha trên trời của chúng. Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:9, 10 nói:

“Chỉ hãy giữ lấy ngươi, lo canh cẩn-thận linh-hồn mình, e ngươi quên những điều mà mắt mình đã thấy, hầu cho chẳng một ngày nào của đời ngươi những điều đó lìa khỏi lòng ngươi: phải dạy cho các con và cháu ngươi. Hãy nhớ ngày ngươi chầu Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi tại Hô-rếp, khi Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Hãy nhóm-hiệp dân-sự để ta khiến chúng nghe lời ta, hầu cho tập kính-sợ ta đương lúc họ còn sống nơi thế-thượng, và dạy lời đó cho con-cái mình..”

Trong thời của luật pháp Môi-se, dân sự của Đức Chúa Trời phải dạy con cái họ về Ngài. Điều đặc biệt quan trọng là liên hệ các hoạt động của Đức Chúa Trời giữa chúng để bọn trẻ có thể học biết về Đức Chúa Trời.

Khi những đứa trẻ được sinh ra trong thế giới này, chúng giống như những tấm bảng trắng. Họ không có mục tiêu hoặc giá trị của riêng mình. Những điều này được thấm nhuần trong họ bởi gia đình và môi trường xung quanh. Cha mẹ là những người đầu tiên viết lên tấm bảng đó. Những điều đầu tiên được viết ra là quan trọng nhất vì chúng tồn tại lâu nhất. Những giá trị mà chúng ta truyền cho con cái từ khi sinh ra sẽ theo chúng đến hết cuộc đời. Chúng có thể không phải lúc nào cũng sống theo những tiêu chuẩn mà chúng ta đưa ra, nhưng chúng sẽ luôn ghi nhớ những tiêu chuẩn đó.

Các lớp học Kinh Thánh và các buổi thờ phượng chắc chắn rất quan trọng trong việc huấn luyện trẻ em. Tuy nhiên, những cơ hội học hỏi Kinh Thánh và thờ phượng tập thể này chỉ là phần bổ sung cho những gì phải làm ở nhà. Các bậc cha mẹ thường phụ thuộc vào những chất bổ sung này như nguồn dinh dưỡng tinh thần chính cho con cái họ.

Chúng ta không có nhiều thời gian để dạy chúng. Gần đây tôi đã phải thay thế một gương chiếu hậu trong xe của tôi. Tôi đến cửa hàng và mua loại keo dùng để dán gương vào kính chắn gió. Tôi đã không nhận ra rằng cần phải có một loại chất kết dính nhất định. Khi tôi về đến nhà, tôi thấy loại keo này không giống bất kỳ loại keo nào tôi từng sử dụng trước đây. Nó được đựng trong một cái chai có lớp lót bằng thủy tinh. Trong bình, hai dung dịch được ngăn cách nhau bằng một lớp thuỷ tinh mỏng. Khi hai dung dịch này trộn lẫn với nhau, chúng tạo thành một hỗn hợp cực kỳ dính, đủ mạnh để giữ trọng lượng của gương vào kính chắn gió. Để trộn các dung dịch, cần phải bóp chai và làm vỡ lớp lót thủy tinh bên trong. Khi điều đó đã được thực hiện, các dung dịch bắt đầu trộn lẫn. Bạn chỉ có sáu mươi giây để bôi keo trước khi nó khô và trở nên rắn chắc. Sau khi sử dụng keo một lần, chai keo khô còn lại phải bị bỏ. Khi sửa chiếc gương này, tôi nghĩ việc này thật giống việc nuôi dạy trẻ con biết bao. Quá trình đào tạo mà đứa trẻ nhận được sẽ tạo ra những thói quen trong cuộc sống của đứa trẻ. Nhiều năm trôi qua, những thói quen đó trở thành một phần tính cách của đứa trẻ. Đứa trẻ từng rất ấn tượng giờ đã là một người trưởng thành theo cách của mình. Tất cả bắt đầu với sự huấn luyện mà cha mẹ cậu ấy đã dành cho cậu ấy. Bởi vì giai đoạn có thể gây ấn tượng là quá ngắn, quan trọng là cha mẹ phải tận dụng thời gian để dạy con cái về cuộc sống. Nếu chúng ta muốn con cháu mình trở thành những nhà đấu tranh  cho Đức Chúa Trời, thì chúng ta phải nên tấm gương thuộc linh cho chúng!

ÔNG CÓ CHA MẸ KHIÊM NHƯỜNG (13:8-14)

Ma-nô-a và vợ cảm thấy không đủ khả năng để nuôi nấng đứa con được hứa ban cho với họ. Vì họ chưa bao giờ làm cha mẹ nên họ không có kinh nghiệm để dựa vào. Do đó, Ma-nô-a cầu xin Đức Chúa Trời gửi người thiên sứ đã nói chuyện với vợ mình trở lại để ông dạy họ “phải làm gì cho đứa con trai sắp chào đời” (13:8, 12). Yêu cầu này cho thấy họ có thái độ khiêm tốn về khả năng nuôi dạy con cái đúng cách. Điều này gợi nhớ đến lời cầu xin của Vua Sa-lô-môn khi Đức Chúa Trời bảo ông hãy cầu xin bất cứ điều gì mà lòng ông mong muốn. Phản ứng của Sa-lô-môn là một lời cầu xin sự khôn ngoan:

Giê-hô-va Đức Chúa Trời tôi ôi! Bây giờ Chúa đã khiến kẻ tôi-tớ Chúa trị-vì kế Đa-vít, là cha tôi; nhưng tôi chỉ là một đứa trẻ nhỏ chẳng biết phải ra vào làm sao. Kẻ tôi-tớ Chúa ở giữa dân của Chúa chọn, là một dân đông vô-số, không thể đếm được. Vậy, xin ban cho kẻ tôi-tớ Chúa tấm lòng khôn-sáng, để đoán-xét dân-sự Ngài và phân-biệt điều lành điều dữ; vì ai có thể đoán-xét dân rất lớn nầy của Chúa? (1 Các Vua 3:7, 9).

Làm cha mẹ là một công việc mà mọi người coi là nghiệp dư. Không có buổi đào tạo nào được tổ chức và không có bằng cấp nào có thể chuẩn bị đầy đủ cho một người để trở thành cha mẹ. Một người phải bị huấn luyện  “làm công việc của cha mẹ” như họ phải vậy. Chỉ riêng sự kiện này thôi cũng đủ tạo nên cảm giác khiêm nhường trong lòng những người sẽ làm cha mẹ. Sự khiêm nhường này sẽ khiến chúng ta tìm kiếm ý muốn của Đức Chúa Trời để nuôi dạy con cái mình. Đáng buồn thay, trẻ em đang được nuôi dưỡng trong xã hội của chúng ta mà không hề quan tâm đến những gì Chúa nói về việc nuôi dạy trẻ em.

Ý muốn của Đức Chúa Trời là cha mẹ dạy dỗ con cái mình trong Lời Ngài (Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:6-9; Ê-phê-sô 6:1-3). Tuy nhiên, tâm lý trẻ em phổ biến được gợi ý rằng cha mẹ cho phép con cái họ tự quyết định về tôn giáo. Người ta nói rằng nếu một đứa trẻ bị buộc phải đến Hội Thánh và đọc Kinh Thánh, thì lớn lên nó sẽ ghét Hội Thánh và từ chối đọc Kinh Thánh. Bạn có thể tưởng tượng ai đó có quan điểm này liên quan đến giáo dục nhà trường của một đứa trẻ không?

( một cuộc trò chuyện giữa một người cha với một thầy giáo của con trai) “Xin chào . . . vâng . . . Ồ, thầy là giáo viên của Johnny. Tôi đã có ý định gọi cho thầy. . . Không, Johnny không có kế hoạch đi đến trường học trong năm nay. Thầy thấy đấy, cậu ấy đã có quá nhiều việc phải làm tại các bài học ở Hội Thánh, các buổi lễ ở Hội Thánh, các hoạt động của giới trẻ và những việc tương tự chiếm hết thời gian của cậu ấy; sau đó là những buổi cầu nguyện hàng ngày ở nhà và những sở thích khác, vì vậy không còn nhiều thời gian cho trường học. . .

Vâng, vâng, tôi biết rằng trường học rất quan trọng, và tôi biết rằng thầy đang làm rất tốt với những đứa trẻ trong cộng đồng này-và tôi đã có ý định viết một lá thư cảm ơn cho trường học. Tôi chắc sẽ ghét phải sống ở một nơi không có trường học. . .

Thành thật mà nói, năm ngoái Johnny không thích đi học cho lắm. Bên cạnh tất cả những kỳ thi đó, việc phải mang về nhà một học bạ thể hiện sự tiến bộ của mình khiến cậu ấy xấu hổ. cậu ấy đã phải chịu một số ảnh hưởng tâm lý vì có rất nhiều cô gái đang theo học tại trường, cậu ấy nghĩ rằng việc đi học là một điều “ẻo lả”. Cho nên Cậu bé quyết định  sẽ không đi học năm nay. . .

Tôi phải bắt cậu bé đi học sao? Tất nhiên, tôi không phải! Tôi biết một gia đình đã từng bắt con họ đi học, và nó trở nên ghét trường học. Tôi không nghĩ rằng sự phát triển giáo dục của cậu ấy sẽ bị tổn hại. Tôi sẽ sử dụng ảnh hưởng của mình để rủ cậu ấy tham dự các trận bóng đá, các vở kịch, v.v., . . . Khi mùa săn bắn kết thúc, cha cậu sẽ có thể đưa cậu đi. Tôi thực sự nghĩ rằng các phương pháp giáo dục cũ đã lỗi thời. . .

Vâng, nếu cậu ấy quyết định muốn trở lại trường học, điều đó là tốt đối với tôi. Nhưng Tôi chỉ muốn quyết định này là của cậu ấy.

Cha mẹ phải nhấn mạnh vào các hoạt động và thói quen theo trật tự để con cái họ phát triển đúng cách. Họ phải nhất định rằng con trẻ phải ăn, tắm và thay tất. Liệu việc tôi nhất định là con tôi phải ăn ngày 3 bữa có khiến chúng ghét việc ăn uống khi nó lớn lên? Liệu rằng việc tôi bắt con đi tắm mỗi ngày sẽ khiến nó ghét việc tắm rữa khi nó trưởng thành? Những lý lẽ như vậy thật là buồn cười.

Nếu một người lựa chọn quay lưng với Đức Chúa Trời khi họ đã trưởng thành, vì đó là quyền ưu tiên lựa chọn cá nhân của họ. thật là đáng buồn khi những người con trưởng thành lại đi đỗ lỗi cho những tính cách yếu đuối của họ là tại cha mẹ là những người đã cố gắng dạy dỗ họ yêu mến Đức Chúa Trời.

Ý muốn của Đức Chúa Trời là chúng ta dạy dỗ con cái mình nhận biết điều đúng điều sai (Châm ngôn 16:25; Ma-thi-ơ 7:13, 14). Một cô gái trẻ đang trải qua giai đoạn mà cô ấy cảm thấy cần phải nói dối thường xuyên. Các bậc cha mẹ đã tham khảo các nguồn thông tin khác nhau và đọc một bài báo nói rằng những đứa trẻ như vậy rất sáng tạo và nên được khuyến khích sử dụng trí tưởng tượng của họ. Theo ý kiến của tác giả đó, không có gì tiêu cực để nói với đứa trẻ về những lời nói dối. Phụ huynh được yêu cầu nói chuyện với đứa trẻ và bày tỏ niềm tự hào về anh ấy vì anh ấy rất sáng tạo trong suy nghĩ. Không có sự nhấn mạnh nào về tính đúng hay sai của việc nói dối. Thảo nào xã hội chúng ta đầy dẫy những người không biết phân biệt đúng sai!

Ý muốn của Đức Chúa Trời là chúng ta kỷ luật con cái về thể chất khi cần thiết (Châm ngôn 13:14; 19:18; 22:15; 23:13, 14). Đánh đòn như một hình thức kỷ luật không phải là lạm dụng trẻ em. Sự khôn ngoan hiện đại cho rằng đánh đòn sẽ gây tổn hại không thể khắc phục đối với nhân cách và tâm hồn của một đứa trẻ không có cơ sở trong Kinh thánh.

Thật là tự cao biết bao khi con người nghĩ rằng mình có thể cải thiện kế hoạch nuôi dạy con cái của Đức Chúa Trời!

“ nếu có một nhà đấu tranh cho Đức Chúa Trời được nổi lên từ con cái chúng ta, chúng chỉ có thể đến từ những đứa trẻ được cha mẹ chúng quan tâm đến đủ để ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng”

NGÀI QUAN TÂM ĐẾN CHA MẸ (14:1-3)

Khi Sam-sôn trưởng thành, anh bắt đầu phát triển những sở thích của riêng mình. Một mối quan tâm mà anh ấy có trong suốt cuộc đời mình là phụ nữ. Một ngày nọ, Sam-sôn đến Tim-nah, một ngôi làng của người Phi-li-tin cách Giê-ru-sa-lem khoảng 15 dặm về phía tây nam. Khi ở đó, anh yêu một người phụ nữ Phi-li-tin. Sam-sôn yêu cầu cha anh sắp xếp cho cuộc hôn nhân của anh với người phụ nữ Phi-li-tin này. Cha mẹ của Sam-sôn bày tỏ mối quan ngại sâu sắc của họ về việc Sam-sôn kết hôn với một người nào đó không phải là người Y-sơ-ra-ên. Họ hỏi: “Không có người phụ nữ nào trong số các con gái của bà con, hoặc trong cả dân tộc chúng ta sao?, sao con lại đi lấy vợ từ những người Phi-li-tin không cắt bì?” (14:3). Mặc dù Sam-sôn đã đủ lớn để tự quyết định nhưng cha mẹ cậu tin rằng họ vẫn có trách nhiệm can dự vào cuộc sống của cậu.

Nếu những người đấu tranh cho Đức Chúa Trời nổi lên từ con cái chúng ta, thì chúng sẽ chỉ đến từ những đứa trẻ có cha mẹ đủ quan tâm đến chúng để tham gia vào cuộc sống của chúng. Qua Ma-nô-a và vợ ông, chúng ta học được rằng cha mẹ phải quan tâm đến việc con cái có phụng sự Đức Chúa Trời hay không, con có thờ phượng hay không, con hẹn hò với ai, đi đâu và bạn bè của con là ai.

Trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 7:3, 4, dân chúng được cảnh báo về việc giao du với những người Ca-na-an thờ hình tượng:

“Ngươi chớ làm sui-gia với chúng, chớ gả con gái mình cho con trai họ, cũng đừng cưới con gái họ cho con trai mình, vì các dân-tộc nầy sẽ dụ con trai ngươi lìa-bỏ ta mà phục-sự các thần khác, rồi cơn thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va nổi lên cùng ngươi, diệt ngươi cách vội-vàng.”

Vào thời đó, khi cha mẹ sắp đặt hôn nhân cho con cái, lời chỉ dẫn của Đức Chúa Trời là họ không được phép kết hôn với những người thờ thần tượng. Không còn là những cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp đặt. Con cái được tự do đưa ra quyết định của riêng mình. Tuy nhiên, phải chăng điều này có nghĩa là cha mẹ không nên cố gắng gây ảnh hưởng của Đức Chúa Trời trong vấn đề này và những vấn đề quan trọng khác?

Một nhân viên phúc lợi thương cho một cậu bé bị què bẩm sinh. Người công nhân đã quen với một bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình, người đã đồng ý cố gắng giúp đứa trẻ vượt qua ca phẫu thuật. Ca phẫu thuật đã được tiến hành và thành công tốt đẹp. Cậu bé lớn lên với khả năng đi lại giống như tất cả bạn bè của mình. Khi cậu bé lớn lên, người ta có thể nghĩ rằng cậu sẽ trở thành một bác sĩ, một mục sư hay một nhà nhân đạo vĩ đại nào đó. Nhưng đứa trẻ lớn lên trở thành tù nhân trong Nhà tù San Quentin với bản án chung thân vì tội giết người. Trong khi nỗ lực dành cho việc dạy đứa trẻ bước đi, thì rất ít nỗ lực dành cho việc dạy đứa trẻ phải bước đi đâu.

Chúng tôi không dám phạm sai lầm này với con cái mình. Nếu con cháu chúng ta được lớn lên trở thành những người đấu tranh cho Đức Chúa Trời, chúng ta phải quan tâm đến những lĩnh vực chính trong cuộc sống của chúng.

Sau khi chúng ta đã làm những gì chúng ta có thể làm với tư cách là cha mẹ, con cái vẫn sẽ có ý chí của riêng chúng. Cha mẹ của Sam-sôn đã cố gắng trở thành những tấm gương tốt khi anh ấy lớn lên. Họ tìm cách để được hướng dẫn bởi ý muốn của Đức Chúa Trời trong việc nuôi dạy Sam-sôn. Khi Sam-sôn đã lớn, họ tiếp tục bày tỏ những gì họ tin là đúng trong nỗ lực ngăn cản anh phạm những sai lầm nghiêm trọng.

Bài học nào trong việc này cho chúng ta? Cha mẹ không bao giờ được từ bỏ ảnh hưởng của cha mẹ. Trong suốt những năm nuôi dạy con cái, cần phải đặc biệt quan tâm để chúng lớn lên dưới ảnh hưởng của Đức Chúa Trời. Sau khi làm được điều đó, cha mẹ có thể tiếp tục gây ảnh hưởng của Đức Chúa Trời đối với con cái dù chúng đã trưởng thành. Nếu con cái chống nghịch Đức Chúa Trời mặc dù cha mẹ đã cố gắng hết sức, thì cha mẹ không nên bị mặc cảm tội lỗi. Sam-sôn trở nên như vậy bất chấp ảnh hưởng của cha mẹ mình, nó không tại cha mẹ.

PHẦN KẾT LUẬN

Những nhà đấu tranh cho Đức Chúa Trời  không được sinh ra, họ được nuôi dưỡng. Câu chuyện về Ma-nô-a và vợ ông đã nuôi dạy Sam-sôn từ những năm đầu đời của ông là bằng chứng cho lẽ thật này. Sam-sôn đã trở thành nhà đấu tranh nhờ tấm gương, sự khiêm tốn và quan tâm của cha mẹ ông. Những đức tính này sẽ giúp tất cả chúng ta trở thành những người đấu tranh cho Đức Chúa Trời. Carolyn Hooper có một lời cầu nguyện mà tất cả chúng ta cần cầu nguyện:

Ôi, Chúa ơi, Ngài là bậc cha mẹ hoàn hảo. Ngài  biết các con cái chúng con rất rõ-hơn chúng con rất nhiều.

Ngài  biết nhu cầu bên trong của họ. Ngài quan sát chúng lớn lên và thực sự hiểu chúng. Ngài quan tâm sâu sắc đến họ và yêu họ vô điều kiện.

Vì những lý do này, tôi cầu xin sự giúp đỡ của Ngài trong việc nuôi dạy con cái của tôi. Không, không phải sự giúp đỡ của Ngài-hơn thế nữa.

Lạy Chúa, Chúa đã nuôi nấng và con  giao lại cho Chúa. Chỉ cần đừng để con cản đường ngài. Đừng để con can thiệp vào việc nuôi dạy con cái của Ngài.

Nhưng Chúa ơi, khi Ngài cần sự giúp đỡ của con người – hãy sử dụng con. Khi chúng cần nghe những lời yêu thương- hãy sử dụng giọng nói của con. Khi chúng cần sự thoải mái – hãy sử dụng vòng tay của con. Khi chúng cần giảng dạy – hãy sử dụng miệng của con. Khi chúng cần sự thấu hiểu-hãy sử dụng trái tim con. Và khi chúng hỏi về Ngài, hãy sử dụng đức tin của con, để chúng biết đến Ngài  như một bậc cha mẹ hoàn hảo.

Cầu mong đây là lời cầu nguyện của mỗi bậc cha mẹ khi chúng ta cố gắng nuôi dưỡng những nhà đấu tranh  cho Đức Chúa Trời!

Craig Tape

Nguồn: http://biblecourses.com/English/en_lessons/EN_199001_08.pdf

©Copyright, 1990, 2005 by Truth for Today

ĐÃ ĐĂNG KÝ BẢN QUYỀN