TỘI ÁC KINH KHỦNG TRONG MỘT THỜI KỲ TỒI TỆ

Biên Tập Tháng Ba 30, 2023
0 Comments

“Nhằm lúc không có vua trong , có một đến kiều-ngụ nơi góc xa hơn hết của núi , lấy một người vợ bé ở Bết-lê-hem, thành xứ Giu-đa.” (19:1)

chứa đựng một câu chuyện khác liên quan đến sự suy thoái của dân . Tác giả sách kể về một trong những ghê tởm nhất mà dân sự của Đức Chúa Trời đã phạm phải.

Chúng ta được giới thiệu với một sống ở núi cùng với người vợ lẽ của ông, người gốc Bết-lê-hem ở Giu-đa. Sau khi người vợ lẽ của ông ta trở nên không chung thủy với ông, cô ấy đã bỏ ông ta và trở về nhà của mình ở Bết-lê-hem. Bốn tháng sau, quyết định đưa cô trở về nhà của họ. Ông đến nhà cha cô và ở lại năm ngày. Ông và người vợ lẽ rời đi vào buổi chiều ngày thứ năm mặc dù thực tế là họ không thể về đến nhà trước khi màn đêm buông xuống. Khi màn đêm buông xuống, ông quyết định qua đêm tại Ghi-bê-a, một thành phố có người thuộc chi phái sinh sống.

Người cực kỳ không hiếu khách và để mặc đàn ông và người vợ lẽ của ông ta ở lại trên đường phố. Cuối cùng, một người đàn ông lớn tuổi đi ngang qua sau khi làm việc ngoài đồng trở về nhà. Khi phát hiện ra rằng đến từ Núi , người đàn ông lớn tuổi đã mời ông ta và người vợ lẽ của ông ta đến nhà của mình, vì ông ta cũng đến từ Núi .

Trong khi họ đến thăm nhà của người đàn ông lớn tuổi này, một số người đàn ông trong thị trấn đã đến trước cửa nhà ông và yêu cầu ông sai ra ngoài để họ quan hệ đồng tính với ông (19:22). Những người đàn ông này được cho là “con trai của ”. Từ được dịch là “” có nghĩa là “vô giá trị” hoặc “xấu xa”[1]. Khái niệm về trở thành tên riêng cho vua của điều ác, Sa-tan. Vì vậy, những người đàn ông của tại ngoài cửa có tính cách vô đạo đức đến mức họ sẽ cảm thấy thoải mái khi ở cùng với những người thờ ma quỷ thời hiện đại.

Để bảo vệ vị khách của mình, người đàn ông lớn tuổi đề nghị trao cho những người đàn ông con gái riêng của mình và vợ lẽ của người đàn ông kia để thỏa mãn dục vọng dâm đãng của họ. Những người đàn ông từ chối lời đề nghị, nhưng người Lê-vi vẫn ném vợ lẽ của mình cho họ. Những người hãm hiếp người đàn bà suốt đêm (19:25). Sáng hôm sau, cô chết trước ngưỡng cửa nhà người đàn ông lớn tuổi. Khi người Lê-vi chuẩn bị rời đi vào buổi sáng hôm đó, ông ta phát hiện ra rằng người vợ lẽ của mình đã chết trước hiên nhà. Sau khi về đến nhà, ông ta chặt xác cô thành mười hai mảnh và gửi các mảnh đó cho các bộ tộc khác nhau của .

Kinh hoàng trước những gì họ đã thấy, các thủ lĩnh của các bộ tộc đã tập trung tại Mích-pa để hỏi ý nghĩa của một hành động tàn bạo như vậy. Người Lê-vi giải thích rằng ông đang cố kêu gọi sự chú ý của họ về hành động thậm chí còn tàn bạo hơn đã được thực hiện bởi chi tộc Bên Gia Min. Sau khi nghe về những sự kiện chấn động ở Ghi-bê-a, quốc gia quyết định trừng phạt chi phái trong cuộc chiến vì những gì họ đã làm.

MỘT CÁI GIÁ PHẢI TRẢ (10:18-48)

Khi mười một chi phái Y-sơ-ra-ên đang lên kế hoạch chiến tranh chống lại chi phái , họ đã hỏi ý kiến Đức Chúa Trời về việc ai sẽ các chi phái ra trận (20:18). Dưới sự chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, chi phái Giu-đa đã dẫn đầu trận chiến đầu tiên chống lại , và dân Y-sơ-ra-ên thiệt hại hai mươi hai ngàn người.

Người Y-sơ-ra-ên bối rối trước thất bại. Họ đến gặp Chúa lần thứ hai để quyết định xem họ có nên tiếp tục cuộc chiến chống lại Bên-gia-min hay không (20:23). Dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, Y-sơ-ra-ên lại chiến đấu chống lại Bên-gia-min. Trong dịp này, mười tám ngàn người Y-sơ-ra-ên bị giết (20:25). Người Y-sơ-ra-ên hỏi Đức Chúa Trời lần thứ ba rằng họ có nên đánh Bên-gia-min hay không (20:27, 28). Lần này, Đức Chúa Trời bảo đảm với họ rằng Ngài sẽ ban cho họ chiến thắng. Dân Y-sơ-ra-ên đánh Bên-gia-min lần thứ ba, và Đức Chúa Trời ban cho họ chiến thắng. Vào ngày hôm đó, tất cả trừ sáu trăm trong số hai mươi sáu ngàn Những người lính Bên-gia-min đã chết.

Vì ý muốn của Đức Chúa Trời là Y-sơ-ra-ên đánh bại Bên-gia-min, tại sao Y-sơ-ra-ên thua hai trận đầu? Cách giải thích hợp lý nhất là chiến thắng đòi hỏi sự tận hiến và tận tụy với Chúa. Khi dân Y-sơ-ra-ên lần đầu tiên vào đất hứa, họ đã lật đổ các thành phố với những chiến thắng lẫy lừng. Sau khi lập nghiệp trong xứ, họ bắt đầu ở trong những ngôi nhà họ không xây dựng và ăn những vườn nho họ không trồng, và họ quên Đức Chúa Trời. Chắc chắn điều này có liên quan đến những thất bại ban đầu trong 20. Đức Chúa Trời muốn dân Ngài hiểu rằng chiến thắng của cái thiện trước cái ác phải trả giá đắt. Mọi người phải đầu tư vào đời sống tin kính và cống hiến sâu sắc trước khi giành được chiến thắng.

Bài học này cần phải được khắc ghi không thể xóa nhòa vào lòng con dân Chúa ngày nay. Để cái thiện chiến thắng cái ác trong , mỗi phải trả giá.

Chiến thắng của cái thiện trước cái ác ngày nay sẽ phải trả giá bằng tiền. Nhiều người tin rằng  không nên nói về nhu cầu tiền bạc của mình. Đây có thể là một phản ứng đối với các hoạt động gian lận của những hoạt động truyền giáo xin tiền. Đó cũng có thể là phản ứng của một lương tâm cắn rứt không thích bị làm phiền. Dù lý do phản đối là gì đi nữa, chúng ta thật ngây thơ nếu nghĩ rằng công việc của có thể tiếp tục mà không cần tiền.

Xã hội của chúng ta được cấu trúc sao mà tiền là sự thiết yếu để tồn tại. Cửa hàng tạp hóa tốn tiền. Ô tô cần tiền. Cần tiền là một thực tế của cuộc sống mà chúng ta phải chấp nhận. Đó là một thực tế của đời sống trong đang vươn tới Đức Chúa Trời. Những người truyền giáo cần tiền. Nhà trẻ cần tiền. Việc truyền giáo của cộng đồng địa phương tốn tiền. Người truyền giáo trọn thời gian ở địa phương phải được hỗ trợ thích đáng. Các tiện ích cho việc xây dựng nhà thờ phải được trả tiền.  phải có tiền để hoạt động.

Hội Thánh lấy đâu ra số tiền cần thiết để làm công việc của Đức Chúa Trời? Chúng ta có nên nộp đơn xin hỗ trợ liên bang? Chúng ta có nên thành lập một quỹ đặc biệt tại ngân hàng để mọi người trong cộng đồng có thể đóng góp không? Đức Chúa Trời không hướng dẫn rằng công việc của Hội Thánh phải được thực hiện theo những cách này. Khi các anh em ở Giê-ru-sa-lem gặp khó khăn, Phao-lô viết thư cho các anh ở Hy Lạp và Tiểu Á, yêu cầu họ hỗ trợ tài chính. Ông kêu gọi: “Vào ngày thứ nhất trong tuần, mỗi người trong anh em hãy để dành và dành dụm tùy theo khả năng của mình.” (). Ông nói

“mỗi người” để đóng góp. Khi Hội Thánh cần các nguồn lực để thực hiện công việc của Đức Chúa Trời , Đức Chúa Cha trông đợi mỗi người chúng ta làm công việc đó. Để công việc của Chúa được thành công, mỗi thành viên phải trả một cái giá. Joe Barnett đã viết bài báo sau:

TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Nếu không, điều đó có nghĩa là nó không hỗ trợ các nhà truyền giáo và rao giảng Tin Mừng ở những nơi khác. Không có sự sốt sắng truyền giáo!

TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Nếu không, điều đó có nghĩa là nó không làm gì để hỗ trợ những người vô gia cư và những người cần. Không có lòng trắc ẩn!

TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Nếu không, điều đó có nghĩa là nó đã ” đứng đầu” và không quan tâm đến việc mở rộng sang các lĩnh vực hầu việc cần thiết khác. Không có tầm nhìn!

TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Nếu không, điều đó có nghĩa là nó không quan tâm đến việc cung cấp các hoạt động lành mạnh cho thanh thiếu niên. Không quan tâm!

TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Nếu không, điều đó có nghĩa là nó không quan tâm đến dạy trẻ em trong những năm hình thành sự ảnh hưởng đó. Không tương lai!

VÂNG, THƯA NGÀI,TÔI VUI MỪNG VÌ HỘI THÁNH  NÀY CẦN TIỀN-

Thực tế là nó có nghĩa là nó không đánh mất lòng nhiệt thành, lòng trắc ẩn, tầm nhìn, mối quan tâm và tương lai của nó. Hội Thánh này cần những món quà của tôi, và tôi rất vui mừng vì điều đó. Tôi không muốn trở thành thành viên của bất kỳ hội nào khác!

Nếu công việc của Đức Chúa Trời được hoàn thành và điều thiện chiến thắng điều ác trong bất kỳ Hội Thánh địa phương nào, thì mỗi thành viên phải sẵn sàng trả giá bằng cách dâng tiền của mình.

Thứ hai, chiến thắng của cái thiện trước cái ác sẽ tốn kém thời gian và tài năng. Khi Phao-lô đến Ma-xê-đô-ni-a để quyên góp tiền cho các thánh đồ ở Giê-ru-sa-lem, ông đã rất ngạc nhiên trước những gì mình tìm thấy. Những người sống trong cảnh nghèo khó đã thể hiện “sự phóng khoáng” (). Làm sao những người trong hoàn cảnh như vậy lại có thể đáp ứng nhu cầu của người khác một cách hào phóng như vậy? Phao-lô nói: “Họ dâng chính mình cho Chúa trước”. Khi ai đó dâng cả cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời, thì không khó để người ấy dâng một phần nhỏ của cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời. Phao-lô miễn cưỡng nhận món quà như thế từ những người rõ ràng là có nhu cầu tài chính riêng. Tuy nhiên, các người Ma-xê-đoan nhất quyết yêu cầu ông nhận món quà của họ. Khi một người đọc cuộc trao đổi này giữa người Ma-xê-đoan và Phao-lô (2 Cô-rinh-tô 8:1-6), người ấy cảm thấy ấn tượng sâu sắc về sự cam kết trong Hội Thánh Ma-xê-đoan. Chúng sẵn sàng được sử dụng để chính nghĩa của Đấng Christ có thể tiến triển và ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện. Các anh em vào thế kỷ thứ nhất đã sẵn sàng “chi và tiêu” để phục vụ Vua của họ!

Chắc hôm nay cũng vậy thôi. Sự tiến bộ của chính nghĩa của Đức Chúa Trời tùy thuộc vào sự sẵn lòng của các được dành cho sự phục vụ của Đức Chúa Trời. Phao-lô nói: “Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ; không phải tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi.” (Ga-la-ti 2:20). Phao-lô đã chết cho chính mình, và cuộc đời mà ông đang sống là do ý muốn của Đức Chúa Trời hướng dẫn. Ông viết cho anh em Phi-líp: “Đối với tôi, sống là Đấng Christ, và chết là mối lợi” (Phi-líp 1:21). Khi ngày chết của chúng ta đến, chúng ta sẽ biết lợi ích vì chúng ta đã sống với Đấng Christ. Vì con dân Chúa dù sống hay chết cũng là tôi tớ Chúa. Việc phục vụ Đức Chúa Trời không phải chỉ như là việc diện quần áo vào ngày chủ nhật khi đi nhóm rồi thôi, mà nó phải là một cuộc sống hàng ngày.

Nếu một tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất có thể được đưa đến các buổi của chúng ta, thì tôi tin rằng người ấy sẽ cảm thấy rất thoải mái. Sự và giáo lý của chúng ta là những gì ông đã biết vào thế kỷ thứ nhất. Chúng ta mang ơn những người đã hy sinh mạng sống của mình để khôi phục lại trật tự giảng dạy của Tân Ước. Tuy nhiên, nếu một tín đồ đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất được chuyển đến nhà bạn, liệu người ấy có thấy lối sống quan tâm đến việc thanh toán hóa đơn, tích lũy của cải và “đua đòi với hàng xóm” không? Liệu người ấy có nghe nói về Chúa Giê-su và Hội Thánh của Ngài khi người ấy cùng đi làm với bạn không? Có nên thảo luận về sự cấp bách phải nói cho người khác biết về sự cứu rỗi vinh hiển mà Đức Chúa Trời ban cho mọi người không? Liệu người ấy có nghe đề cập đến niềm vui dự đoán về sự tái lâm của Chúa Giê-su và một ngôi nhà trên thiên đàng không? Nếu có sự khác biệt, lý do cho sự khác biệt đó sẽ là: sự không sẵn sàng đầu tư cho bản thân trong chúng ta. Sự thất bại của Y-sơ-ra-ên trước chi phái Bên-gia-min cho thấy rằng chiến thắng của cái thiện trước cái ác đòi hỏi một cái giá rất đắt. Con cái Đức Chúa Trời ngày nay phải sẵn sàng trả giá đó nếu công việc của Ngài được hoàn thành!

Sự thất bại của Y-sơ-ra-ên trước chi phái Bên-gia-min cho thấy rằng chiến thắng của cái thiện trước cái ác đòi hỏi một cái giá rất đắt.

KHÔNG THỂ THA THỨ CHO SỰ ÁC (17:6; 18:1; 19:1; 21:25)

Lời tuyên bố “Không có vua ở Y-sơ-ra-ên,” xuất hiện bốn lần trong 17-21. Mỗi lần cụm từ này xuất hiện hoặc là ngay trước hoặc sau một số hành động nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời. Trong 17:6 nó xảy ra ngay sau khi Mi-ca dựng đền thờ thần tượng của mình; trong 18:1 nó xảy ra ngay trước khi đánh cắp tượng của Mi-ca và hối lộ thầy tế lễ của ông ta để đi theo họ; trong 19:1 nó xảy ra ngay trước khi người Bên-gia-min phạm tội trọng của họ ở Ghi-bê-a; và trong 21:25 nó xảy ra sau khi người Bên-gia-min cướp vợ của họ trong số các trinh nữ của Si-lô. Tuyên bố này được thực hiện mỗi lần bởi người viết trong một nỗ lực để giải thích những gì đã xảy ra-chứ không bào chữa cho nó! Mặc dù việc thiếu khả năng giúp chúng ta hiểu những hoạt động như chúng ta đã đọc có thể diễn ra như thế nào, nhưng điều đó không có nghĩa là bào chữa cho những gì đã xảy ra. Nó cũng không loại bỏ cảm giác của những người đã tham gia.

Thật là một bi kịch cho dân Đức Chúa Trời ở bất cứ nơi nào không có sự của con người! Trong một số Hội Thánh, các không có khả năng hoặc không muốn cung cấp sự dạn dĩ cho dân sự của Đức Chúa Trời. Đôi khi những người lớn tuổi hài lòng với việc “giữ nhà” và duy trì hiện trạng. Trong một số Hội Thánh, việc thiếu những người nam đủ tiêu chuẩn dẫn đến không có chức vụ nào.

Những không hoàn thành mà Đức Chúa Trời đã giao cho họ sẽ phải chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời về sự chểnh mảng của họ. Cũng đúng là các Hội Thánh không có những người nam cần thiết để phục vụ với tư cách là đang thiếu một yếu tố quan trọng trong hoạt động và phúc lợi tổng thể của thân thể Đấng Christ. Tuy nhiên, trong cả hai trường hợp này, việc thiếu sự của con người không thể bào chữa cho sự nổi loạn và cẩu thả nơi các tín hữu. Chúa đã ban cho chúng ta mệnh lệnh hành quân. Mặc dù sự của những người tin kính là một lợi thế rõ ràng, tín đồ Đấng Christ không cần phải được giao một nhiệm vụ đặc biệt để làm những gì Đức Chúa Trời đã phán phải làm! Chiến tuyến đã vạch ra, mệnh lệnh đã được ban ra. Thật là một phước lành tuyệt vời từ Đức Chúa Trời  khi có những tôi tớ trung tín sẽ cuộc chiến. Tuy nhiên, khi sự đó không tồn tại, con cái Đức Chúa Trời phải tự mình chiến đấu. Không ai được miễn nhiệm vì thiếu khả năng !

PHẦN KẾT LUẬN

Những ngày đầu của các thẩm phán là khoảng thời gian khó hiểu! Dân Y-sơ-ra-ên không những từ bỏ sự Đức Chúa Trời, mà họ còn từ bỏ ý muốn của Đức Chúa Trời. Điều này dẫn đến những hành động hoàn toàn xa lạ với hệ thống đạo đức mà Thượng Đế đã thiết lập cho con cái của Ngài. Từ thời điểm này trong lịch sử của Y-sơ-ra-ên, chúng ta biết rằng chiến thắng của cái thiện đối với cái ác có một cái giá gắn liền với nó. Chúng ta cũng biết rằng việc thiếu sự lãnh đạo của con người không thể bào chữa cho sự nổi loạn. Nếu chịu học những bài học này, cánh cửa sẽ mở ra để chúng ta thực hiện được nhiều điều trong việc phụng sự Đức Chúa Trời.

Một hội truyền giáo giáo phái sử dụng một con dấu với một con bò ở trung tâm và một bàn thờ ở một bên và một cái cày ở bên kia. Bên dưới con dấu có dòng chữ “Sẵn sàng cho một trong hai!” Đó chẳng phải là thử thách mà Đức Chúa Trời đã đặt ra cho con cái Ngài ngày nay sao? Đức Chúa Trời nói rõ rằng việc phục vụ Ngài đòi hỏi cả đời làm việc và có thể hy sinh mạng sống của một người. suy nghĩ đó  không làm ngăn cản đứa con cái của Đức Chúa Trời , vì họ “sẵn sàng cho cả hai.”

TRÍCH DẪN

“Sự sụp đổ trong đời sống hiếm khi bùng phát – nó thường là một sự rò rỉ từ từ.”

Tiến sĩ George Sweeting

Alyosha trong Anh em nhà Karamazov nói với các cậu bé rằng “không có gì cao cả hơn, mạnh mẽ hơn, lành mạnh hơn và tốt cho cuộc sống trong tương lai hơn là một ký ức đẹp nào đó, đặc biệt là ký ức về thời thơ ấu, về quê hương. Mọi người nói với bạn rất nhiều về sự giáo dục của bạn, nhưng một số ký ức thiêng liêng tốt đẹp, được lưu giữ từ thời thơ ấu, có lẽ là sự giáo dục tốt nhất.”

“Thật thú vị, trung tâm nghiên cứu Hồi giáo uy tín nhất trên thế giới là Đại học Al-Azhar ở Cairo, Ai Cập, nơi có ba mươi nghìn sinh viên. Điều kiện tiên quyết để theo học ở đó là khả năng đọc thuộc lòng kinh Koran.”

Wilhelm Dietz,

Thánh chiến

“Tôi nhớ đến học giả nổi tiếng về Tân Ước, nhà văn và người giải thích nhiều, Giáo sư F. F. Bruce. Viết về cuộc đời lâu dài và hiệu quả của mình, ông thừa nhận rằng ông có một điều tiếc nuối – đó là Đức Chúa Trời chưa bao giờ kêu gọi ông trở thành một nhà truyền giáo! Nói theo cách riêng của ông, ‘Không có món quà nào cao quý hơn món quà của nhà truyền giáo – món quà mà tôi không có.'”

Stephen F. Olford

“Bạn không thể cứu linh hồn bằng cải cách xã hội, bạn cải cách xã hội bằng cách cứu linh hồn.”

Norman Vincent Peale

“Không phải là đức tin cộng với việc làm, mà là đức tin làm việc.”

Martin Luther

“Đừng tốn quá nhiều thời gian để đưa súng vào vị trí mà bạn phải hoàn thành mà không bắn một phát nào.”

G. Campbell Morgan

Nguồn: http://biblecourses.com/English/en_lessons/EN_199001_11.pdf

©Copyright, 1990, 2005 by Truth for Today

ĐÃ ĐĂNG KÝ BẢN QUYỀN

[1] W. E. Vine, “,” trong An Expository Dictionary of Old Testament Words, ed. F. F. Bruce (Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell Co., 1978), 34.

Categories: Tài Liệu
Tags: , , , , , , , , , , , , , ,
Biên Tập

Related Articles

Responses

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *