Hồng Ngọc

Dịch Giả

Sự Cứu Rỗi

PHÉP BÁP-TÊM VÀ TIẾNG HY LẠP DỄ HIỂU

Ai đủ tư cách để viết một cuốn sách về các vấn đề chuyên môn bằng ngôn ngữ Hy Lạp của Tân Ước? Có lẽ hai câu trả lời phù hợp cho câu hỏi đó là: (1) người đã dành nhiều năm học tập để đạt được trình độ thông thạo ngôn ngữ đó, và (2) người nghiên cứu, xem xét cẩn thận và trình bày chính xác các bài viết của những người đã đạt được trình độ thông thạo của ngôn ngữ đó. Tác giả sẵn sàng thừa nhận rằng ông thuộc loại thứ hai. Mặc dù ông đã nghiên cứu Kinh Thánh hơn 50 năm và chính thức học tiếng Hy Lạp Koine ở cả cấp đại học và sau đại học, nhưng ông vẫn phụ thuộc rất nhiều vào một loạt các học giả Hy Lạp trong vài thế kỷ qua, những người đã nổi bật về ngôn ngữ được nhiều người công nhận chuyên môn. Các học giả Hy Lạp chắc chắn có thể không đồng ý với nhau về những điểm tốt của ngôn ngữ. Mặc dù họ thường không đồng ý với nhau về các định kiến thần học của họ, tuy nhiên, sự đồng thuận chung về ngôn ngữ trong cộng đồng học giả tồn tại trong nhiều lĩnh vực, đặc biệt là về các học thuyết chung của tôn giáo Cơ đốc giáo.

PHÉP BÁP-TÊM VÀ TIẾNG HY LẠP DỄ HIỂU Đọc Tiếp »

Sự Cứu Rỗi

PHÉP BÁP-TÊM: Một Nghiên Cứu Kinh Thánh

Với nhận thức đầy đủ về những khó khăn liên quan, mục đích của chúng ta trong nghiên cứu này là xem xét các đoạn Tân Ước chính về ý nghĩa của phép báp-têm như thể chúng ta đang nghe hoặc nhìn thấy chúng lần đầu tiên. Những người nghe ban đầu đã hiểu một số tuyên bố quan trọng như thế nào? Ni-cô-đem hiểu Giăng 3:5 như thế nào? Khán giả của Phi-e-rơ sẽ giải thích Công vụ 2:38 như thế nào? Phao-lô hiểu mệnh lệnh của A-na-nia trong Công vụ 22:16 như thế nào? Ngoài ra, độc giả ban đầu của Công vụ, Rô-ma và Cô-lô-se sẽ giải thích sự dạy dỗ về phép báp têm trong đó như thế nào? Làm thế nào họ có thể liên hệ lời dạy này với kinh nghiệm cá nhân của họ? Đối với người đọc Tân Ước ngày nay, ý nghĩa tự nhiên, bề ngoài của những đoạn nói về phép báp-têm là gì? Làm thế nào người đó có thể hiểu được các sự ám chỉ về phép báp-têm nếu họ không có kiến thức trước hoặc cam kết với bất kỳ quan điểm thần học cụ thể nào, ví dụ: các giáo hội Cải cách, Công giáo, Luther hoặc “Campbellite”?

PHÉP BÁP-TÊM: Một Nghiên Cứu Kinh Thánh Đọc Tiếp »

CÁC QUAN XÉT

SỨC MẠNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG CHÚNG TA (2)

Các Quan Xét 3:12-32 “Dân Y-sơ-ra-ên lại làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va; nên Đức Giê-hô-va khiến Éc-lôn, vua Mô-áp, trở nên cường-thạnh để hãm đánh Y-sơ-ra-ên. Vậy, Éc-lôn nhóm hiệp chung-quanh mình dân Am-môn và dân A-ma-léc, kéo đi đánh Y-sơ-ra-ên, và chiếm lấy thành Cây-chà-là. Dân Y-sơ-ra-ên bị phục-dịch

SỨC MẠNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG CHÚNG TA (2) Đọc Tiếp »

CÁC QUAN XÉT

SỰ ĐÁP LỜI KÊU GỌI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

CÁC QUAN XÉT 4 – 5 Trong lúc đó, Đê-bô-ra, là nữ tiên-tri, vợ của Láp-bi-đốt, đoán-xét dân Y-sơ-ra-ên. Bà ở trên núi Ép-ra-im, giữa khoảng Ra-ma và Bê-tên, dưới cây chà-là Đê-bô-ra, và dân Y-sơ-ra-ên lên đến cùng người, đặng nghe sự xét-đoán.(4:4,5). Các quan xét có thể được gọi

SỰ ĐÁP LỜI KÊU GỌI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Đọc Tiếp »

Lên đầu trang